【行道之人弗受的上一句是什么】在学习古文或阅读经典文献时，常常会遇到一些耳熟能详的句子，但对其出处和上下文却知之甚少。例如“行道之人弗受”这句话，常被引用，但它的上一句是什么呢？本文将对这一问题进行总结，并通过表格形式清晰展示相关信息。
一、
“行道之人弗受”出自《孟子·离娄下》中的典故，原文为：“不以规矩，不能成方圆；不以六律，不能正五音。”接着提到“人有不为也，而后可以有为”，然后引出“行道之人弗受”的说法。实际上，“行道之人弗受”是后人对这段话的概括性表达，其完整语境更偏向于说明一个人如果不愿意接受正确的引导或道德规范，就难以有所作为。
因此，从严格意义上讲，“行道之人弗受”的上一句并非固定的一句话，而是根据具体语境有所不同。但在常见的引用中，通常与“人有不为也，而后可以有为”相衔接，表示一种逻辑上的递进关系。
二、信息表格
| 原文句子 | 上一句（常见引用） | 出处 | 释义 |
| 行道之人弗受 | 人有不为也，而后可以有为 | 《孟子·离娄下》 | 意指一个人若不先有所不为，便无法真正有所作为。 |
| 行道之人弗受 | 不以六律，不能正五音 | 《孟子·离娄下》 | 引申说明没有规则和标准，就无法达到真正的和谐。 |
| 行道之人弗受 | 不以规矩，不能成方圆 | 《孟子·离娄下》 | 强调规则的重要性，没有规矩就无法成就事情。 |
三、结语
“行道之人弗受”虽常被单独引用，但其实际语境较为复杂，需结合上下文理解。在学习过程中，应注重整体语义的把握，避免断章取义。通过对比不同版本的引用，我们能更全面地理解这句话的含义及其在古代思想体系中的地位。
如需进一步探讨《孟子》中的其他经典语句，可继续关注相关研究与解读。
