【共贯同条出处于哪里】“共贯同条”这一成语，常被用来形容事物之间有着紧密的联系或共同的根源。它最早出自《左传·昭公十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民之行也，故曰‘共贯同条’。”这句话的意思是说，礼是天地运行的根本，也是人民行为的准则，因此称为“共贯同条”。
在古代文献中，“共贯同条”多用于描述事物之间的内在联系和统一性，强调不同事物在根本上具有相同的来源或规律。现代语境中，这一成语常被引申为事物之间存在本质上的关联，或某一现象背后有共同的根源。
一、出处解析
| 项目 | 内容 |
| 成语名称 | 共贯同条 |
| 出处 | 《左传·昭公十五年》 |
| 原文句子 | “夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民之行也，故曰‘共贯同条’。” |
| 作者 | 左丘明（相传） |
| 时代背景 | 春秋时期，诸侯争霸，礼制逐渐崩坏，孔子及诸子试图恢复礼乐制度。 |
| 释义 | 指事物之间有共同的根源或规律，关系密切。 |
二、语义演变与现代应用
“共贯同条”在古文中主要表达的是“礼”的普遍性和统一性。随着时代发展，其含义也有所扩展，常用于描述：
- 不同事物之间的内在联系；
- 各种现象背后的共同原因；
- 多个事件或观点之间的逻辑一致性。
例如，在分析社会问题时，可以说“经济、文化、政治等问题共贯同条，需系统看待”。
三、总结
“共贯同条”源于《左传》，原意是强调“礼”的普遍性和统一性，后世多用于描述事物之间的内在联系。该成语不仅体现了古代哲学思想中的整体观，也在现代语境中被广泛使用，强调事物之间的相互关联和统一性。
通过了解其出处与演变，我们可以更深入地理解这一成语的文化内涵及其现实意义。
