在中华文化的长河中，《赤壁赋》犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着智慧与艺术的光辉。这篇文章是宋代文豪苏轼于元丰五年（公元1082年）所作，当时他因“乌台诗案”被贬至黄州。身处逆境之中，苏轼并未沉沦，而是以旷达的胸怀和深邃的思想创作了这篇流传千古的佳作。

以下是《赤壁赋》的原文：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

对于这篇文章，我们可以从多个角度进行解读。首先，它展现了苏轼面对人生困境时的一种豁达态度。尽管仕途坎坷，但他并未因此消沉，而是通过自然美景的欣赏找到了内心的平静。其次，文章中对宇宙万物的思考体现了作者深厚的哲学素养。他以水和月为例，说明了事物的变化与恒常之间的辩证关系，这种观点至今仍具有深刻的启示意义。

此外，《赤壁赋》的语言优美流畅，运用了大量的比喻和象征手法，使得整篇文章充满了诗意。例如，“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”，不仅描绘了一幅生动的画面，还蕴含了作者高洁的情操和对美好生活的向往。

总之，《赤壁赋》不仅是苏轼个人情感的真实写照，也是中国古代文学宝库中的瑰宝。它以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，激励着一代又一代读者去探索人生的真谛。